Александр Король

Я в интернете и разные искусственные интеллекты, чат-боты спрашивал: что такое “Христос во славе” и почему на иконах “Страшный суд” — это предпоследний уровень и что выше. И мне пишут, что “Христос во славе, Он же Спас в Силах или Христос в мандорле — это не просто красивая картинка. Это явление Христа уже преображённого, уже восставшего, уже взошедшего и сидящего одесную Отца. Он сидит на радуге или на небесной сфере, а вокруг Него — сияющие круги славы. Красный ромб — символ божественного огня и славы; синий овал — мир небесный, ангельские силы; красный квадрат в самом низу — это символ Земли, четырёх стихий и всей твари, покорённой Ему (по углам там обычно символы евангелистов). В руках Евангелие и благословение. Это Тот, Кто уже победил смерть, уже прошёл через всё, что мы боимся, и теперь смотрит на нас из конца времён. Это образ будущего, которое уже наступило в Боге. Христос во славе — это уже окончательная реальность, к которой всё движется”.

И дальше: “А вот Страшный суд на иконах. Там структура чаще всего такая, если её разглядывать сверху вниз. Самый верх — это уровень вечного бытия, откуда всё исходит: Бог Отец (Саваоф) или композиция «Новозаветная Троица» с голубем Духа Святого. Иногда там изображают пустой престол — Этимасию. Чуть ниже — Христос во славе, как судья, в окружении ангелов, с Богоматерью и Иоанном Предтечей по сторонам. Это классический деисусный мотив, где за ними на престолах сидят апостолы. Именно здесь центр почти всех икон Страшного суда: Христос в мандорле со всеми знаками славы. Ещё ниже — «Престол уготованный» с Евангелием и орудиями страстей (крест, копьё, трость), к которому припадают Адам и Ева. Здесь же разворачивается само действие: воскресение мёртвых, весы дел (взвешивание душ), разделение на праведных и грешных и народы, идущие на суд”. И дальше ещё есть разделения.

Но я начинаю опять размышлять, что интересно: он там сидит с Богоматерью. А кто такая Богоматерь? Ведь если есть Отец, Сын, Святой Дух, мы всегда это представляли так, что Отец, Сын, Святой Дух — это один и тот же кто-то в разном времени, он есть и там, и там, и там. А Богоматерь — это что? Ведь я также предполагал, если есть три больших мира,