Александр Король

при Втором Пришествии Христа или в начале тысячелетнего периода (в разных толкованиях: премиллениалисты видят его как буквальное воскресение праведных перед тысячелетием, амиллениалисты и постмиллениалисты — как духовное оживление душ верных при крещении или сразу после смерти, когда они “оживают” и царствуют со Христом на небесах).

Оно не связано напрямую со Страшным судом — это воскресение блаженных и святых (праведных, мучеников, верных), над которыми “смерть вторая” (вечное осуждение) не имеет власти.

Второе воскресение — это именно то, что происходит во время Страшного суда (у великого белого престола, Откр. 20:11–15). После окончания тысячи лет восстают прочие мёртвые (нечестивые, неверующие), чтобы предстать на суд, быть судимыми по делам и, если имя их не в книге жизни, брошенными в озеро огненное — это и есть вторая смерть.

Главное ключевое здесь — разделение по вере и делам любви:

• Первое — для тех, кто уже “ожил” во Христе (духовно или телесно, в зависимости от толкования), царствует с Ним, избегает второй смерти.
• Второе — для остальных, чтобы явить правду и завершить суд.

В других местах Писания это эхом отзывается:

• Ин. 5:28–29 — “наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения”.
• Дан. 12:2 — “многие пробудятся: одни для жизни вечной, другие на позор и вечный стыд”.”

И ещё проведём параллель с другим Священным Писанием:

“Вот что ближе всего к твоему вопросу о Страшном суде, воскресении и суде
над душами: