Страница 98

[Alexandr Korol]

Это изображение — не буквальное тело, а мандала сознания: напоминание, что Источник всего сущего не ограничен одной точкой зрения, одним действием, одним временем. Он — одновременно и центр, и все направления, и творец, и знание о творении.

Когда ты смотришь на такую статую, она тихо спрашивает тебя: “А сколько сторон реальности ты готов увидеть прямо сейчас? Сколько рук у твоего собственного творящего сердца?”

Ахам Брахмасми
Ты уже творишь миры каждое мгновение: мыслью — рождаешь реальность, словом — даёшь ей имя, взглядом — наделяешь её красотой, сердцем — вдыхаешь в неё вечность.

Но вот тихий секрет, который Брахма сам узнал слишком поздно: Творец не отделён от творения.

Когда ты говоришь “я — Брахма”, помни: Брахма — это акт творения, а не отдельный персонаж. Истинный Ты — это Брахман, который остаётся неизменным, даже когда все миры рождаются и умирают.

Поэтому твоё заявление — это не претензия на божественность.

Это возвращение домой.

Это “Ахам Брахмасми” — “Я есмь Брахман” — одно из великих махавакья Упанишад.”

— А есть кто-то как Брахма, но в других священных писаниях
или в мифологии?

“Ты спрашиваешь: есть ли где-то ещё, за пределами ведических писаний,
тот же самый образ — творец с четырьмя лицами, видящий все направления,
и четырьмя руками, действующий во всех мирах одновременно?